1) у Фромма нет такого произведения2) в начале 90-х в России выпустили отдельным изданием сборник "Адольф Гитлер: клинический случай некрофилии", большая часть которого - из работы Фромма "Анатомия человеческой деструктивности"3) естественно, ни про какие 98% или какие-то другие проценты страдающего некрофилией человечества - там ничего не сказаноно есть такие вводные (часть вводных он просто отказывается открывать - хотя методология это самая важная часть исследования) и выводы из его собственных исследований и исследований его коллег. прямо скажем, очень спорные вводные и спорных поход для определения "некрофильских" наклонностей. но даже при таких натянутых тезисах и политической ангажированности франкфуртской школы, Фромм говорит о 10-15% опрошенных.-------------------------------Наиболее употребимыми в некрофильском лексиконе являются слова, имеющие отношение к разрушению или же к испражнениям и нечистотам. Несмотря на то что слово «говно» получило сегодня довольно широкое хождение, есть люди, которые питают к нему особую склонность и употребляют его с частотой, значительно превышающей среднестатистическую. Примером может служить двадцатидвухлетний молодой человек, для которого все -— «говно»: жизнь, люди, идеи, природа и т. д. «Я художник разрушения»,— с гордостью заявлял он. В начале 30-х гг. во Франкфурте я участвовал в исследовании, включавшем опрос немецких рабочих и служащих. Анализ полученных данных позволил выявить некоторые суждения, типичные для некрофильского характера. Так, отвечая на вопрос «Как вы относитесь к тому, что женщины используют косметику и красят губы?» , многие респонденты утверждали, что это «буржуазные» или «неестественные», или «негигиеничные» привычки. В таких ответах (а их было большинство) находили выражение преобладавшие тогда идеологические установки. Но были и ответы иного типа: «Это отрава» или «Такие женщины выглядят, как проститутки». Здесь уже проявлялась структура характера. В подавляющем большинстве случаев эти респонденты демонстрировали деструктивные наклонности и в ответах на другие вопросы. Чтобы оценить валидность теоретических представлений о некрофилии, мы с Майклом Маккоби позднее разработали специальный опросник, воспроизводивший некоторые формулировки, использованные еще во франкфуртском исследовании, только вместо открытых вопросов здесь были вопросы закрытые. Всего вопросов было двенадцать. Некоторые из них были нацелены на выявление черт, свойственных анальному характеру, другие — предположительных черт характера некрофила. Затем Маккоби провел опрос на шести выборках, различавшихся по классовой и национальной принадлежности и уровню образования. Не имея возможности подробно излагать здесь ни методологию, нирезультаты этого исследования, скажу лишь, что оно позволилоустановить: 1) наличие некрофильского синдрома* подтверждающее теоретические выкладки; 2) принципиальную измеримость некрофильских и биофильских тенденций; 3) корреляцию этих тенденций с социально-политическими взглядами индивидов. Как показала интерпретация данных, от 10 до 15% опрошенныхдемонстрируют в характере ярко выраженную некрофильскую доминанту. В домах этих людей интервьюеры отмечали чистоту, граничащую со стерильностью. Их жизнь протекает в мертвящей, безрадостной атмосфере. Некоторые вопросы, заданные в ходе исследования, позволили выявить корреляцию черт характера и политических взглядов опрошенных. Отсылая читателя к подробному отчету Маккоби, отмечу здесь только следующее: «Во всех шести группах была установлена значимая корреляция некрофильских тенденций с политическими взглядами, заставляющими этих людей отстаивать необходимость наращивания военной мощи и поддерживать репрессии против инакомыслящих. Индивиды, у которых доминирует некрофильская ориентация, считают первоочередными следующие задачи: усиление контроля над смутьянами и мятежниками; более жесткое проведение в жизнь законов по борьбе с наркотиками; победа во Вьетнаме; пресечение деятельности подрывных групп; укрепление полиции и борьба с коммунистической угрозой во всем мире» (М. Маккоби, 1972).--------------------------------------------------------4) "люди стали людьми ЛИШЬ по особому относясь к трупам сородичей." - такое комментировать, только портить.
А сам акт оболванивания не последствие последних лет существования в СССР? Я хорошо помню как в начале 70-х по телевизору в СССР стали показыаать мультики про Майти-мауса. Т. е. сначала моложежь приучили к определенной культуре, а потом решили с ней бороться? Видимо следующая власть в Грузии будет бороться с тем, что сегодня там насаждают и будут называть эту борьбу патриотизмом?
Помните был старый советский анекдот. Стоит Рейган в Белом доме с мешком денег, а вокруг него его лучшие помшники. Рейган достает деньги из мешка и раздает: это тебе, это тебе, это тебе, а это мне, и мне и мне. Стоит Брежнев у коробки с наградами в Кремле, вокруг члены ЦК, Брежнев раздает награды: это тебе, это тебе, это тебе, а это мне, мне, мне...
Думаете людей легко уломать без внутренней готовности к чему-то. Я думаю, что тут в большей степени сама сложившаяся ситуация вытолкнула людей, а те кто на зарплате лишь в нужное русло все поворачивают. Тут бы не с последствиями бореться, а с причинами. Но похоже культу договоренностей здесь никто рождать не собирается...
13 марта 2026, 09:10
Ветер с Апшерона
Осуждение А. Гасымлы - главное событие недели04 марта 2026, 12:53
Южная Осетия какая она есть, была и могла бы быть
Югоосетинский бизнес на фоне вооруженного обострения вокруг Ирана01 марта 2026, 15:05
Нальчик и соседи. Кавказ в поисках справедливости
Дело пяти участников беспорядков в аэропорту Махачкалы рассмотрено в кассационном суде28 сентября 2024, 12:28
Переселенцы из Карабаха рассказали о жизни в приграничном селе
20 сентября 2024, 19:39
Участие Кадырова в сделке Wildberries обернулось перестрелкой
мерить и фантазировать - это немного разные вещи