Да, избранность, желание избранности - это то что калечит наше общество с огромной силой. Увы, для нас справедливо лишь то, что выгодно нам сегодня, нам и нашим близким. Справедливость для всех кабардинцев, или для всех вайнахов, или для всех жителей Дагестана - это непонятные слова, это как слова для глухого, что-то говорит, а что, не понятно.
Вы правы, но есть одна проблема. Мы не знаем, что такое "справедливость" и "нравственность". Справедливость как и нравственность временные договоренности. В Австралии аборигены 500 лет назад договорились, что есть людей нравственно. У многих народов мира справедливым считается правило "глаз за глаз, зуб за зуб", сегодня право такое правило считает не справедливым и карает за такой подход к справедливости. Нравственность в разных частях мира выглядит по разному. Для китайцев нравстенно ношение женщинами штанов и хождение с непокрытой головой, сегодня для вайнахов женщина с непокрытой головой и в штанах - это безнравственно, но буквально 30 лет назад в центре Грозного женщины ходили с непокрытой головой, в штанах и миниюбках и общество не восставало. Нравственность и справедливость - это ценности, но по поводу них передогавариваются. Очень сложно что-то говорить про здравый смысл, потому что "зравый смысл" как категория стоит во основе очень многих политических решений в 20 веке, которые привели к страшным катастрофам. Разумное и здравомысляшее - это сложно уловимые понятия. Как может право стоять на защите того, что едва уловимо или временно уловимо. Не понимаю.
Раб внутри нас неистребим, мы можем лишь его контролировать... А крик "да здравствует" - это крик от противного. Противно, вот и не ору... А если я воодушевлен, то могу кричать "да здравствует", вопрос в присутствии вообущевленности и ее истоках. Там в начале должно быть человеческое, а не животное!!!
Печально, что все устремления азербайджанской стороны поддерживать мир разбиваются об армянские провокации...Хорошо, что Ильхам Алиев разумный политик, не поддается эмоциям, не приказывает отвечать тем же
... тот самый случай, когда благородное начинание с обидной легкостью превращается в банальную пошлость.. Кем? Лицемерными клонами, которые кем-то продвинуты в "элитку" той или иной страны.
10 августа 2026, 12:10
Нальчик и соседи. Кавказ в поисках справедливости
Как начиналась августовская война 2008 года 217 июля 2026, 09:00
Ветер с Апшерона
Телевизионная пытка 316 июля 2026, 19:19
Нальчик и соседи. Кавказ в поисках справедливости
И хочется, и колется. Как в Южной Осетии относятся к открытию транзита в Грузию28 сентября 2024, 12:28
Переселенцы из Карабаха рассказали о жизни в приграничном селе
20 сентября 2024, 19:39
Участие Кадырова в сделке Wildberries обернулось перестрелкой
Гиви, а в какой мы категории с вами разговариваем? В категории права, тогда, все что не доказано не может быть признано доказаной истиной. Увы, как бы мы этого не хотели. Право не терпит бездокозательных умозаключений. К стати, как и наука. Хотя доказательность науки более девальвирована, чем доказательность права. Второе, вы все время хотите ответа "да" или "нет". Я в тысячный раз на Ницше повторяю, что "да" или "нет" - это про рынок, но не про достоверное. Я готов к любому предположению, но только тут сразу возникает вопрос. Если для меня ценна правовая оценка, то я должен вчитываться в доказанное. Увы, на сегодняшний момент объем публично доказанного не значителен и говорить о личности заказчика очень сложно и у меня есть некая убежденность, что это будет не возможно. Я уже это говорил. Бессилие права перед достоверным в том, что если нет доказательств, но все это толкуется в пользу отсутствия связи с преступлением. Что касается политических доверий и недоверий, как конструкции, которая может фигурировать в области права, я бы не был столь наивен. Политическое назначение - это игра в области сложных общественных и клановый интересов. Игра на равновесие. Равновесие далеко от достоверного. Равновесие ориентировано на результат, а не на доказанное достоверное. Именно поэтому политику называют областью возможного. Мы очень хотим что бы политика была в области сакралного, но политика была и будет в области возможного и божественное к политике не приблизится ни на шаг. Я приведу вам лишь один пример, с Александром Меньшиковым, с его фатастическим воровством. Он все время ходил на грани отношений с Петром Первым и что? Когда вчитываешься в военные, да, да, именно военные успехи Меньшикова, начинаешь понимать почему его терпят. У него удивительно живой и гибкий ум, он находил такие фантастические военные решения, что можно смело говорить, что некоторые самые известные военные победы и политические приобретения Петра Первого на международном уровне связаны на прямую с наличием Меньшикова. Дело не в плате Петра Меньшикову за это. Дело в том, что когда Петро готов был вздернуть Меньшикова, он находил решение из безвыходной ситуации и Петр преобретал нечто через Меньшикова. Если бы Меньшиков перестал носить Петру горячие каштаны из огня, Петр, при всем своем несинтементализме, быстро бы избавился от своего фаворита. Такова конструкция политики, она в области равновесия интересов и реальных результатов, а не в области таких ценностей как "достовеное", "справедливое", "достойное" и т.п.