Вы знаете, эта мысль пришла ко мне лет в 12, я так перепугался, что несколько лет гнал эту мысль от себя, не позволяя хоть как-то проявляться. Не надо забывать, что я жил в атеистическом обществе. Но сейчас я склонен видеть некоторую деталь не бессмысленности, в общем подходе сиюминутного в современной рациональной мысли. Дело в том, что вселенский подход, как подход к бескрайности немного не верен. Обезоруживающая бесконечность, сама по себе весьма ограничена. И это при том, что я способен осмыслить её во всем многообразии закономерного наполняющего. Т.е. я осознаю безбрежность гравитационных законов и ещё тысячи других законов. И я способен пользоваться осознанным безграничным. И тут я понимаю, что моя осознанность может помочь кому-то в вечном походе. Но сама вечность пугает? Еще как! Но могу ли я считать вечное в тоже самое время и фрагментарным? Смотря с какой точки зрения смотреть. Это как свёрнута в клубок нить в 1000 метров. Чтобы начать считать, я должен развернуть. Значит безграничное может выглядеть довольно компактно. Я изымаю из клуба жизни время и пространство и вечное превращается в точку, где я, и до меня и после меня. Может не стоит теряется перед вечным? А попытаться получить восторг от осознания принципов построения мира, где наша роль, как подтверждение. Это мы выпускает в мир своими противоречием время и пространство. Мы, ни много, ни мало, двигатель мира, без нас он не может не начаться, ни кончится, ни развернуться, ни свернутся.
Я как-то работал учителем в одной из школ в Южных регионах России и столкнулся с проблемой очень большой атомизации учителей. На Севере России учителя более сплочены и администрации школ немного побаиваются учительских коллективов. На Юге России в школах работают в основном женщины, у которых есть мужья с хорошими заработками и поэтому атомизация учителей там очень большая. Администрации школ, если родительское давление слабое, на Юге очень самовластные и безаппеляционные. Если школа внутри какого-то села, то там все родители друг друга знают и это держит администрацию в узде. А в городе все по другому и администрации командуют и подавляют учителей, которые хотят что бы в школе не воровали и был элементарный порядок. Подозреваю, что по отчетности в этой школе все парты были новые, стулья были новые, на всех все хватало, дверь была отремонтирована. Подозреваю, что на все это выделялись деньги, а вот куда они ушли - это загадка. Учительницу турнули за то, что городской отдел образования вдруг возмутился, не проблемами школы, а то что проблемы школы вдруг стали достоянием гласности, а значит достоянием гласности стало и безделье гороно. Я вообще не понимаю предназначение гороно, они только переправляют бумажки строчат отчеты. Не помню ни разу, чем нам учителям помогло гороно, всегда это были какие-то наезды и проверки. А когда представитель гороно начинал меня поучать, я ловил их на элементарном не знание ни основ психологии, ни основ того предмета, который они курируют.
Отмазка какая-то слабая получается. Я не представляю себе как должна была двигаться мысль санитарок. Если этого кренделя доставили им, они его прокапали, они оказали услугу, он прибыл к ним по документам, а как оформлялись документы выписки больного? Ведь они же должны были поставить диагноз, оказать помощь и диагноз должен был основной для принятия решения. Ну допустим человеку стало плохо, его привезла скорая в больницу, там ему оказали помощь и ему стало лучше, но решение куда потом пойдет человек не может принимать сам человек, все зависит от врача, он принимает решение о выписке или о продолжении лечения. Я думаю, что все здесь от особого подхода к асоциальным личностям в наших больницах. Наши социальные больницы, из-за малого ресурса, вдруг с советского подхода помощи всем, перешли к подходу помощь тому, кто заслуживает этого. Если человек ведет асоциальный образ жизни, то уже довольно широко применяется практика лишения человека социальной медицинской помощи. При этом основой для признания асоциальности может быть как признаки внешние: запах изо рта, состояние невменяемости, плохой внешний вид; так и отсутствие медполиса, отсутствие паспорта. Сами социальные медучреждения себя наделили правом принимать решения о не оказании помощи. В Европе социальные учреждения могут отказать в получении помощи при отсутствии полиса, но на этот случай есть так называемые благотворительные больницы, где принимают людей и без полиса, их не много, но такие есть, при монастырях, при благотворительный фондах. У нас эта ниша пустая.
17 июля 2026, 09:00
Ветер с Апшерона
Телевизионная пытка 316 июля 2026, 19:19
Нальчик и соседи. Кавказ в поисках справедливости
И хочется, и колется. Как в Южной Осетии относятся к открытию транзита в Грузию10 июля 2026, 17:44
Нальчик и соседи. Кавказ в поисках справедливости
Таможня добро не дает. О проблемах при пересечении границы в Верхнем Ларсе28 сентября 2024, 12:28
Переселенцы из Карабаха рассказали о жизни в приграничном селе
20 сентября 2024, 19:39
Участие Кадырова в сделке Wildberries обернулось перестрелкой
Сам факт, что они его просто положили на землю, уже говорит, что у тёток что-то не так с головой... При этом эти тётки совершали данный акт коллективно, сговор, а значит это не безумие одной, а концепция, система, некий алгоритм решению проблем устранения слабого звена. Там у них что-то с душой, видимо. Или они покрывают безумие начальства.