U odnogo znakomogo bil obisk "bitovuxa " niche ne nachli , za to posle obiska propal albom kollekcionnix znachkov sssr "Goroda i sela Kavkaza " tak on zaparilsy za nimi begat v otdel milicii , poka emu ne skazali chto ego kollekciya uje v Maxachkale u odnogo bolchogo chinovnika .
Казалось бы, все прекрасно - выставка открыла культурную олимпиаду; привезли 500 экспонатов из Майкопа, станцевали на открытии. А дальше что? Кто знает об этой выставке в Сочи, кроме самих сотрудников музея Сочи и нескольких случайно зашедших туристов? Я уверена, что выставка не рекламируется и не посещается. Разве что сами шапсуги из причерноморских аулов привезут детей смотреть экспозицию. В этом плане можно учиться у организаторов шапсугских вечерок, которые за пару-тройку лет рассказали, показали тысячам людей со всей России - кто такие черкесы, какие черкеские легенды связаны с этой землей, научили танцевать и вкусно накормили. Но для того, чтобы инициатива отдельных людей заработала - нажно превратить ее в индустрию. Нужно включить посещение этой выставки ( и всех будущих выставок, которые будут в рамках Культурной олимпиады) в экскурсии для отдыхающих. Для этого нужно шевелиться, подключать владельцев гостиниц и отелей и т.д. А судьбу этой прекрасной выставки я предвижу - через месяц она канет в Лету, а чиновники от культуры поставят свои галочки в отчетах, что черкесский культурный компонент учли при подготовке олимпиады.
я тебя поддерживаю хамза.нам беспорядок сегодня не боевики учинили а наоборот силовики.после такого бардака силовиков думаешь будут любить неет конечно не будут.моей дочке 2 года ужасно боиться омона когда их видить у нее истерика и она орет в истереки что омон надо [...] папа .вот делайте выводы [Комментарий отредактирован модератором Интернет-СМИ "Кавказский Узел".]
это не выдумки это точно сегодня т\оже две газели выехали полные имушества.в селе марадерствуют в основном ниши даговские силовики.
Не так давно прочла очень интересную и очень ироничную статью дагестанского историка П. Тахнаевой "Хиджаб, чухта и туфта", в которой автор ставит острые и актуальные для всего Северного Кавказа вопросы о месте традиционной национальной одежды в современной жизни. Тахнаева говорит о том, что традиционная дагестанская чухта (чохто) смогла бы вполне стать противодействием экспансии чужеродных форм женского покрытия, таким, каким и является никаб. Но где в современном Дагестане можно найти магазины, где можно было бы купить качественную чухту - из бязи, из парчи, из шелка, сшитую по традиционным лекалам и вообще сшитую с уважением к традиции- спрашивает Тахнаева? Оказывается, нигде. В то время как в Грузии, например, года два назад был открыт магазин ( я бы назвала его творческой лабораторией), на базе которого успешно восстанавливают (крой, вышивка, шитье) традиционную грузинскую одежду, устраивают модные показы. Словом, успешно встраивают в современный быт традицию. Никто не призывает вдруг поменять европейский костюм на традиционные черкески и женские платья, но почему бы не поднять престиж того, во что одевались наши предки, хотя бы в праздничные дни - на свадьбах, юбилеях, городских праздниках. Возможно, тогда молодые девушки не будут наряжаться в никабы, характерные для Ближнего Востока, а предпочтут что-то свое, с чем связана их корневая система?
12 ноября 2026, 14:22
Нальчик и соседи. Кавказ в поисках справедливости
Дело могут замять? История о виноградниках получила продолжение11 ноября 2026, 19:55
Южная Осетия какая она есть, была и могла бы быть
Арест за аренду10 ноября 2026, 15:32
Ветер с Апшерона
О вине школы в распространении религиозного радикализма28 сентября 2024, 12:28
Переселенцы из Карабаха рассказали о жизни в приграничном селе
20 сентября 2024, 19:39
Участие Кадырова в сделке Wildberries обернулось перестрелкой
Спешат однако