Ну сегодняшние события в Славянске и Изюме показывают что расплата за добивание раненных не минуема, как там генерала [...], алюминий от вертушек уже здали на цветмет, а ведь это начало, участь Буданова и ему подобных вспомни, [...]. [Комментарий отредактирован модератором интернет-СМИ "Кавказский Узел".]

,,,ты лучшь не выдавай особенно внятно свой шесток ,,,похож те хана провосек,,),,риякция героя России Рамзанходжи , скарей не предсказума, чем предсказуима,, так шо рунет тут тее точно не памошник,,)))

а что ты хотел услышать?Какой славный пацан?Кто ты такой про наших ребят пакости писать?Большого ума не надо понять,что за душой у тебя,типа за мир и дружбу,при первом же шухере расколешся корешок!Понятны твой потуги,ты прав,они не беспочвенный,можешь паковать вещи.

PS Давайте тролли (или уже "информационные войска России"?) - начинайте минусовать :-) Привет передайте Заурбеку Шахмурзаеву и всем прочим вашим "начальникам". 

[...]. И еще приедут [...] ваши.Вы не чеченцы,вы [...].Привет из Украины батальону "[...]сток" [Комментарий отредактирован модератором интернет-СМИ "Кавказский Узел". Ненормативная лексика запрещена Правилами]

Вывесите уже наконец это Обращение к Украине на всех языках основных стран проживания черкесов, на черкесском, на украинском и на английском, чтобы все черкесы могли его подписать! Уверен, соберем 100тыс подписей за месяц. Тогда и смысла таскать подписантов в "гестапо", как давно некоторые в народе называют "Центр Э", - не будет. А к Москве обращались уже 25 лет - хватит. Пока нынешняя фашистская власть в России не сменится на нормальную, она никогда черкесский вопрос не решит. Но рано или поздно, придет тот день, когда с Россией можно будет разгаривать как с нормальной современной европейской страной. К этому дню черкесы должны быть готовы. 

Да ещё, этот ваш А.Иванов Чечню на карте сможет найти? Я вот сомневаюсь.

КУ, а мне одна бабка сказала что мульён привезли, поверите?

Зыйна харам!

Это тебе "сказали"... Вот ты и дудишь с того, что в инете прочитал!)))Твои слова в "яндекс" забить если, то сразу на пропендоские сайты выкидывает!)))Ты ради смеха слова местами меняй, что ли?)))

Проходи мимо, тебе и пионерского значка не дадут,разве что отдельную палату,да и персонального санитара.

дааа уж... этот "труд" похож на реферат школьника- двоечника или конспект студента недоучки. Ошибки хоть исправьте "муртазики" )))  А затем... Имам Шамиль не "отступил с Ахульго" - это слишком красиво сказано... вместо тго что бы умереть он спасся бегством... тогда как на этой горе пали лучшие тухумы аварской нации!  В отсутсвии своего лидера, чеченцы сделали его своим вождем и дальше дело приобрело необратимый процесс уничтожения всех кто не признавал власть Имама "лигитимной" на всей территории Дагестана. "Выдавливание" (как вы это называете) с территории Чечни происходило не силой оружия, а "золотыми ослами" Барятинского, который один за другим покупал авторитетов в чеченских тейпах и те один за другим отказывались воевать! В конце 1858 года Шамиль в отчаянии обратился с лестной для чеченцев речью: "Чеченцы, нет более смелых воинов..." итд итп, но лесть не прошла... чеченцы не хотели больше воевать! Шамиль отступил в Дагестан, где по дороге его обоз с казной обворовали в одном из селений ))) Дальше... он укрылся на Гунибе... без войска... без казны. Общая численность "защитников" Гуниба было около 400 чел. вместе с женщинами, детьми итд. и не верьте чеченским сказкам типа Шамиль сдался, а чеченцы с боем вырвались из окружения - это полная чушь! никаких чехов на Гунибе в момент его пленения не было! и эпилог... О "сдаче" Шамиля... Никакой сдачи Шамиля "на милось победителя" как нам описывают русские "историки". Шамиль был окружен!! он нужен был живой!!! Переговоры о прекращении боевых действий (как это было уже не раз) вели его представители... которых грамотно "развели" русские на то что бы Шамиль к ним сам!!! живой и здоровый вышел на "переговоры" что в принципе в конце концов он и сделал! Клетка захлопнулась и птичка попалась...  тут и сказке конец, а кто дочитал молодец ))) и... не водитесь на книжные эпосы "историков", которые пишут историю по заказу госдепа.

ты поубавь свой пыл хельмут,кто тебе сказал,что они торгуют родиной?Все кто защищает свой народ для вас фашисты.нацики,агенты пиндосов,сами зверье натуральное,всегда нападали на малочисленные народы,вспомни хоть раз когда россия сама первая напала на Германию,Францию или Англию?Если бы вы жили за уралом до сих бегали в набедренниках,сколько Европа тянет за уши сделать вас цивильными все без успеха,Сталин и Берия сдуру привезли вам атомную бомбу и размахиваете!А так за душой нет ничего,кроме зависти и злобы,остались в прошлом веке,даже в позапрошлом!Был такой базар-Россия будет произрстать Сибирью,с визитом Вовы в Пекин пойдет обратный процесс,в Китае давно уже карта расчерчена до Урала,ты о наших бедах и ребят,что за свой народ переживают иди мимо,ты о своем будущем позаботься.Оно у тебя явно не радужное.  

Тебе ещё, фантазёр, Лапинского например, или Волкову?

О Черкесии. Перечень 1. Границы. 2. Свойства страны. 3. Посевы и хлеб. 4. Латинские надписи. 5. Терки (город). 6. Князья платят царю подать. 7. Случай с татарским ханом. 8. Религия. 9. Язык. 10. Торговля. 11. Домашний скот. 12. Охота. 13. Питье. 14. Занятие черкесов и одежда. 15. Домашний быт. 16. Красота женщин и их одежда. 17. Труд. 18. Брак. 19. Ссорящиеся супруги. 20. Дворяне и крестьяне. 21—22. Похороны. 23. Абхазы. 24. Жители Кавказских гор. 1. Черкесия причисляется одними к Азии, другими к Европе. К востоку страна граничит с Каспийским морем, к западу с Меотийским озером(Азовское море), к югу с Черным морем, а к северу с Кавказскими горами и рекой Доном, которыми она отделяется от Грузии. Черкесы называются турками. 2. Черкесия в некоторых местах очень красивая и хорошая страна, с многочисленными равнинами, холмами и горами, лесами и источниками, откуда вытекают прекрасные ручейки, которые, однако, не имеют рыб. Здесь находится много всяких цветов, особенно красивых тюльпанов. Там растет также род земляники величиной с маленький орех, которые по 4 или 5 штук висят на ее маленьких стебельках, бледно-желтого цвета. Огороды засажены сливами, яблоками, грушами, орехами и другими прекрасными деревьями. 3. Они не сеют ни ржи, ни овса, но только гречиху для своих лошадей и некоторый род зернового хлеба, вроде проса, из которого они готовят тесто вместо хлеба; они его месят и пекут, и он так же сладок, как медовая лепешка. Если один год они засевают поле, то на следующий год они оставляют землю гулять, хотя бы она и была лучшего качества. [115] 4. Сo стороны Черного моря климат нездоровый, холодный, сырой и суровый. Страна богата серебряной рудой. В некоторых местах находятся могущие быть расшифрованными старые латинские надписи, которые, по рассказам черкесов, не что иное, как могилы некоторых христиан, которые в древнее время жили на их земле. 5. В этой стране есть лишь один город, называемый Терки: большая часть живет в лесах. Терки лежит под 43 градусом 23 минутами северной широты, в доброй полмиле от морского берега на небольшой очень извилистой речке под названием Тюменка, которая вытекает из большой реки Быстрой. Так как берегла расстоянии 1/4 мили низменный, болотистый и порос осокой, со стороны моря можно подойти к городу только по этой реке. Кругом города, насколько охватывает глаз, ровное поле и ни одного холмика. От Астрахани водой считается 60, а сушей 70 миль. Терки последний город, который все время находился под властью царей. 2000 футов в длину и 800 в ширину. Он раньше был окружен только высокими стенами и башнями, а теперь укреплен высоким валом и другими бастионами по современному образцу с цитаделью. В 1636 году один нидерландец возвел и укрепление, а в 1670 году шотландец Балей усовершенствовал их повсюду; место также хорошо укреплено многими маленькими и большими металлическими пушками. Там находится русский гарнизон в 2000 человек под начальством воеводы и полковника. В городе находятся три приказа пли канцелярии под начальством канцеляриста и подканцеляриста. Татарский князь имеет собственную свиту. Азов и остальные места, лежащие на Меотийском озере, я обхожу молчанием, так как это слишком далеко отведет меня от моей цели. 6. Князья этих земель, хотя и из той же народности, однако большей частью повинуются московскому царю и должны получать от него дань. Дань, которую они платят, настолько незначительна, что на нее едва можно содержать русский гарнизон. В случае важных преступлений они должны обращаться к русскому воеводе. 7. В конце 1708 г. хан Малой Татарии потребовал удвоенную подать с соседних черкесов; но когда они ему в этом отказали, он пошел на них с большим войском. Черкесский князь придумал хитрость и договорился с 30 молодыми сильными солдатами, чтобы они перебежали к татарскому хану и в определенный день перебили бы самых знатных офицеров. Перебежчики сделали это, и в то же время черкесы напали на враua так, что благодаря такому смятению была выиграна полная победа, и татарский хан спасся только с большим трудом. 8. Еще недавно весь народ состоял большей частью из идолопоклонников, хотя они подвергались обрезанию; они верили в бога, не имели ни священных книг, ни священников, ни [116] церквей и сами выполняли жертвоприношение, особенно в Ильин день. Теперь, однако, почти весь народ исповедует греческую веру; впрочем, они отступают в некоторых вопросах, так как крестят детей только в восьмилетнем возрасте, а их молодежь проводит время, главным образом, в грабежах и разбоях и не посещает церковь до 40 и 60-летнего возраста. 9. У них язык общий с другими татарами, но большая часть говорит также по-русски (Ни то, ни другое утверждение не соответствует действительности (Примечание переводчика)). 10. Они торгуют рабами, медом, воском и шкурами всяких животных, которых они продают не за деньги, но обменивают на другие товары. С черкесами торгуют с саблей в руке; когда к ним приезжают по Черному морю, не осмеливаются выходить на землю, не получив от них аманата (заложника), точно также, как и не пускают к себе на корабль, не взяв аманатов для собственной безопасности. Когда они собираются, они показывают один другому товары и быстро приходят к соглашению. Должно, однако, очень остерегаться, чтобы не быть обокраденным, так как они не могут удержаться от этого. 11. Их главное богатство состоит в скоте и особенно в прекрасных лошадях, которые ценятся наравне с испанскими, затем в козах и овцах, из шерсти которых москвичи изготовляют войлок. Быки и коровы не очень ценятся. Имеется много птицы дичи. Между прочим, имеется одно животное, называемое шакал, похожее на лисицу, но гораздо больше... 12. На охоте они не употребляют ни собак, ни птиц; вместо этого несколько деревень собираются вместе и гонят дичь, пока не устанет; затем на ее шею накидывают аркан. Таким образом, от них мало кто может ускользнуть. Когда они убивают оленя, они сейчас же отрезают ему ноги и раздробляют кости, чтобы съесть мозг, находясь в убеждении, что ничто так не полезно для укрепления тела. 13. Напитки черкесов — вода и буза, которую приготовляют из зернового хлеба (из которого они пекут свой хлеб), и она производит опьянение, как вино, которого нет в этой стране. 14. Черкесы красивые и хорошо сложенные люди. Мужчины сильны телом, смуглы и немного широки лицом, имеют длинные темные, как смоль, волосы и выбривают ото лба через всю голову полосу шириной в палец, не оставляя ни тоненькой заплетенной косички на темени. Их одежда мало отличается от платья других татар. Они носят на голове широкие шапки и войлочные плащи, висящие на ремне через плечо, края которого не сходятся, и поворачивают его в сторону ветра и дождя так, что тело хорошо предохранено им... В персидской столице Исфагани черкесы одеваются подобно грузинам... Знатнейшие [117] люди страны носят теперь панцири, на которые они надевают шелковые кафтаны, а также носят лук и стрелы. 15. Они очень хорошие наездники; летом они живут в лесах, в маленьких палатках, между тем как их семьи живут в настоящих деревянных домах и наблюдают за хозяйством. Они любят веселиться, играют на скрипке и других струнных инструментах, чем развлекают чужеземцев, особенно московитов, и пьют при этом водку и мед. 16. Женщины приятны лицом, имеют белую кожу и румяные щеки, черные, как смоль, волосы, которые они спускают двумя локонами по обеим сторонам лица, и сохраняют свою красоту до 50-летнего возраста. На голове они носят двойные черные обручи, которые они сверху покрывают кисеей или пестро расцвеченными платками и завязывают под подбородком. Вдовы носят на голове сзади большие надутые бычьи пузыри, покрытые пестрым газом или белой кисеей так, что издали кажется, что у них две головы. Летом они все ходят в одних рубашках красного, желтого, зеленого или синего цвета, расстегнутых сверху до пояса. На шее они носят четки из янтаря, разноцветные раковины, камушки, оловянные и медные украшения. Они общительны, приветливы и чистоплотны. 17. Они очень трудолюбивы и добывают даже железо из рудников, которое они также куют и изготовляют из него всякого рода орудия. Знатные женщины вышивают золотом и серебром чепраки, колчаны, повязки или носовые платки. 18. Хотя мужчинам и разрешено иметь более одной жены, однако это случается у них редко. Если мужчина умрет бездетным и после него останутся братья, старший должен жениться на вдове, чтобы продолжать потомство брата. 19. Если муж и жена несогласны между собой и не могут помириться, муж или жена идёт к дворянину или владельцу местности и приносит жалобу; последний велит привести обвиняемого и тотчас продает мужа или жену и дает мужчине другую жену. То же самое происходит, когда поссорились соседи и жалуются друг на друга; одного из них хватают и продают иностранным купцам. 20. Дворяне целый день ничего не делают; вечером они выезжают на место сбора, где их собирается 30—40 и более людей и договариваются, когда и где идти на добычу. Эти набеги производятся не только на соседние страны, но и в их собственной земле, так как они похищают все, что можно, и продают друг друга туркам, персам и прочим в качестве крепостных. Все крестьяне рабы своих дворян, пашут землю, рубят дрова, выполняют другие тяжелые работы и живут скудно. 21. Если умрет знатный человек, мужчины и женщины собираются в поле, убивают козу для жертвоприношения, шкуру которой они натягивают на поставленный длинный шест. Затем варят и жарят мясо и все поедают его. Потом выступают [118] некоторые мужчины и молятся [перед] шкурой; один молится впереди, другие повторяют за ним. Затем женщины удаляются, а мужчины впервые садятся и пьют по очереди брагу и водку. Шкура остается висеть до тех пор, пока не принесена жертва. 22. Своим умершим они ставят надгробный памятник в виде колонны или пестрых досок, украшенных резьбой, и стараются, чтобы такой дом был гораздо роскошнее, чем их жилые дома, которые только сплетены из ветвей и внутри обмазаны глиной. Они царапают свою грудь и руки так, что из них течет кровь. Оплакивание покойника продолжается до тех пор, пока не заживут раны: если траур должен еще продолжаться, полузажившие раны опять расправляются. 23. С черкесами граничат абхазы на расстоянии 100 французских миль до Мингрелии. Они не такие дикари, как черкесы, но, конечно, хорошо смыслят в грабежах и воровстве и имеют, как и черкесы, нужду во всем, что необходимо для жизни. 24. К черкесам причисляются также аланы или жители Кавказа, а равным образом сваны (Одно из грузинских горных пленен) и карачеркесы(Карачаевцы). Эти последние относятся к северным черкесам, называемым турками карачеркесами, т. е. черными черкесами, потому что их страна туманна и благодаря этим туманам жара сильно смягчается. Народ не дурной. Прежде они исповедывали христианство, которое можно заметить из некоторых их теперешних обрядов. В настоящее время у них нет никакой религии; они питаются только воровством, ходят почти нагие, не знают никакого искусства, ни науки. Ростом они выше других народов, имеют грубый и наглый голос; их сердце и душа еще более грубые и дикие. Ибо они описываются как самые смелые и наглые в мире разбойники с большой дорога и убийцы. Это родина гуннов, которые так позорно опустощили и разорили Италию и Францию, чем полны все исторические книги. (пер. Е. С. Зевакина) Текст воспроизведен по изданию: Адыги, балкарцы и карачаевцы в известиях европейских авторов XIII-XIX вв. Эльбрус. Нальчик. 1974   © текст - Гарданов В. К., Зевакин Е. С. 1974© сетевая версия - Thietmar. 2010© OCR - Анцокъо. 2010© дизайн - Войтехович А. 2001© Эльбрус. 1974