Помню. Ну и..?

Опять нытье.Да пошел ты Теважев на ***.

Теперь преступление называется "бороться".

На Кавказе были и есть, кто будет бороться", а хрена тебе лысого.Хочешь головы резать , езжай к бородатым уб***, угнетенный, истребленный)))

Алик 07, за что выселяли?Помнишь?

Ну культура была такая у полицейского, он брал незаконно, а тем, кто его контролировал давал. И все бы так и было хорошо и незаметно, если бы не нарвался на одного принципиального контролера, нарвался и прокололся. А так бы и продолжал бы брать и давать, брать и давать и жил бы припеваючи. Не сам же он эту конструкцию воровства из бюджета придумал?

Т.е. геноцид других народов в ходе репрессий не признан, а вот геноцид казаков, как отдельного от русских народа будет признан? Какая-то нестыковка!!!

А интернет обучалку ингушскому языку не придумали? Книжки сейчас уже мало кто берет для учебы, люди в основном учатся языкам по интернету. Неужели же нет интернет-программы обучающей языкам Кавказа?

Сами следуете тем обычаям о которых пишите? Обычно люди громче всех которые подобное кричат сами же не соблюдают. Начните с себя любимой, как сказал однажды умный чел

Интересный чел,обиженно кричит,что кто-то обижен.

Система гнилая, и ты это знаешь. Просто поддерживая её ты думаешь что типа "свой") на кавказе всегда были есть и будут те кто будет бороться. Потому что многие помнят прошлое. Как нас истребляли и выселяли. И это не нытьё "товарищ" а просто напоминаю источник всех этих недовольств и борьбы.

еще лет 20 назад взаимопомощь была у адыгов, да и на всем Кавказе, действующим институтом, соседи и родственники помогали друг другу строить дома, собирать урожай, проводить свадьбы и похороны. Сегодня социальное расслоение внутри больших семей, ослабление родовых связей в целом ведут и к изменениям этих традиций. Люди ходят на свадьбы и на похороны избирательно, предпочитая тех родственников, которые имеют административный ресурс и на мероприятиях которых можно обмолвиться словом с высокопоставленными чиновниками. Социально незащищенные люди -вдовы с сиротами, инвалиды, больные, старики уже не получают регулярную поддержку от рода, а только от случая к случаю, чаще всего на мусульманские праздники. С другой стороны, социальные сети произвели революцию в традиции взаимопомощи - она вышла за рамки отдельного рода, в нее вовлечены тепероь просто неравнодушыне люди. Один перепост способен сделать проблему одного человека решаемой за считанные дни. И случай с Рагад Гиш это подтверждает. Я знаю, что в соцсетях много черкесских групп, где не только собирают деньги, но и делятся вещами, одеждой, учебниками, мебелью, стройматериалами, лекарствами с репатриантами. 

не понимаю, почему автор новости взял комментарий у Беслана Теуважева. При всем уважении, он же не был на премьере и не может судить о постановке. Сам факт, что к черкесскому материалу обратился такой прославленный ансамбль - уже хорошо. Через такие танцы транслируется уникальная культура черкесов, складываются определенные женские образы у людей, которые знают о Кавказе только негатив. Не вполне понятно, как этот танец интегрировал характер всех женщин Кавказа, потому что котурны - это специфически черкесское явление, часть костюма, характреная для женщины княжеского сословия. В этой детали немного прагматизма, гораздо больше символизма, котурны - это социальный знак. Мне понравились костюмы, по-моему, они скопированы с какой-то гравюры, очень сдержанное сочетание бордовых тонов, очень уместное. Что касается самого танца - он и не обязан копировать какие-то традиционные образцы, это же современная хореография, сделанная именно под школу Моисеева. Есть особые танцевальные коллективы, которые специализируются на детальном воспроизводстве аутентики, а тут совсем другая история.  

Сейчас налетят защитники угнетённых и обиженных системой, Торыч ты где? 

За поступки и действия надо отвечать! как в народе говорят, с кем поведёшься так тебе и надо