Дикая история, если подумать, и очень темная. Главный вопрос, что заставило свекра убить молодую женщину? Что такого могло произойти, чтобы он пошел на этот шаг? И второе. Будь убитая чеченкой, Умаев не отделался бы отправкой на СВО. Тут стопроцентно была бы кровная месть. И никакой статус участника военных действий, и все прочее не спасло бы его от расправы со стороны родственников жертвы. Кровная месть в Чечне иногда длится десятилетиями. Помню случай, когда кровники отомстили виновнику смерти своего родственника спустя почти 50 лет после случившегося. 

Выходит схиигумена Гавриила зря сняли с должности? Раз уж стороны конфликта пришли к взаимному согласию и объяснились, то надо бы восстановить справедливость в этом вопросе. 

Гавриил в свое время сказал о мусульманах то, что сказал, и Алаудинов высказался в его адрес достаточно грубо. Отрицать это бессмысленно. Но теперь, спустя несколько недель после этой нашумевшей истории, они вдруг поняли, что были неправы, и пришли к согласию. Одного, оказывается, просто неправильно поняли, другой просто не так выразился. Теперь все нормально, мир-дружба, и Алаудинов оказался верным другом православных, и Гавриил питает к мусульманам братские чувства. А сколько шуму и пыли было-то! Хороший такой пиар получился у обоих. 

Адвокат Гайтаев правильно указывает, что бурное развитие самостроя было распространено Северном Кавказе в 90-е годы. Особенно сильно это было в Чечне, во времена как бы независимой Ичкерии. Тогда в Грозном и других местах вошло в моду пристраивать к своим квартирам, расположенном в многоэтажках дополнительные комнат. Делалось это без всякого согласования с городскими властями, да и те особо по этому вопросу, что называется, «не парились». Жители же частного сектора самовольно расширяли своим земельные участки, вынося заборы на несколько метров вперед, или же захватывая пустующие участки перед своими жилищами. Наш сосед, к примеру, дошел до того, что перекрыл полностью тротуар на улице, вплотную приблизив забор к трассе. Просьбу освободить пешеходную дорожку, просто-напросто игнорировал. В начале 2000-х, когда власть в республике стала укрепляться, городские власти стали планомерно устранять все эти безобразия. Но, как видим, до сих пор находятся любители немного посвоевольничать. Хотя лично мне трудно поверить, что в нынешнее время в Чечне что-то может строиться без согласования с властями. 

Я так понимаю, как всегда пишет Игорь Сажин, теперь в Багдаде Петербурге всё будет спокойно? (и знак вопроса по-игоресажински).

А, Игорь Сажин всё-таки не "я так понял", а "я так и не понял"!

Я так понимаю (любимое выражение Игоря Сажина), теперь русским в России нужно прятать лица? (Знак вопроса -- тоже любимый элемент сообщений Игоря Сажина.)

Игорь Сажин опять "не так понимает". Те, кто "не в меру активные" борцы за справедливость со стороны русских -- это наши люди, наши. Талантливые, красивые, работящие, держащие на своих плечах культуру и цивилизацию в России. А те, другие? Что они умеют и чего хотят? Ничего не могут, как только быть "бойцами" разных ММА. И Игорю Сажину, любителю изъясняться вопросами, не придёт в голову вопрос: а не станет этого "бойца", человечество пострадает?

Так я и не понял, дело-то возбудили, или пока только увещеваниями занимаются? 

А то что они в масках собрались публино - это разве не нарушение закона? 

Ура, поймали Остапа Бендера, дагестанского разлива... 

Я так понимаю, что у властей скоро очень много будет проблем, чтобы остудить не в меру активных борцов за справедливость. Их же с обеих сторон будет все больше и больше... Контроль над интернетом утеря, он просто наполнен ненавистью, теперь надо пожинать плоды этой ненависти. Если всех этих помощников полиции не усмирить они ведь, сжигаемые жаждой справедливости, наведут свой порядок и самой полиции придется прятаться от этого "нового порядка". 

Поэтому они сначала крадут на то, что бы что-то заиметь, а потом крадут на то, чтобы то, что заимели, содержать. Они же не предприниматели, для которых само желание прибыли, само желание дохода - это жизнь их бизнеса, они просто пожиратели реальности. Они просто жрут, потому что нежрать нельзя. Если перестанешь жрать, то тут же умрешь. 

Вы же знаете, что голосование - это настолько кратковременное событие, что они не играет роли вообще в сложении долговременных императивов. Почему не существует большинства, потому что люди принимают решения в эмоциональном переживании здесь и сейчас, и кто овладеет этим моментом, тот и будет рождать императивы, а они точно не будет соответствовать пожеланиям большинства. Так что иранцы выбрали, а потом сами себя прокляли... Те кто вкусил от плода жрева желаний, тот уже ни за что не останется в раю, рай будет противен. Не Бог изгла  из рая перволюдей, они сами ушли из рая, испытывая к раю отвращение, из-за его благости и безвкусия. 

Дело не в далекости или близости, Вы думаете, что если мы уйдем дальше, нам будет легче. Зря вы так думаете, будет сложнее. Потому что эта передышка даст несоциализированным, сплотится и выработать свою систему преодоления несправедливости. И эта система преодоления несправедливости будет ровно такой же, какими технологиями они пользовались до акта социализации.