Да ну их...Голосят,что велят.А то,что османы в первую очередь были заинтересованы в мухаджирстве,всякими способами заманивая к себе,обещая и подъемные,и освобождение от воинской службы на несколько лет-молчок...

во-первых критику свое мнение не надо выдавать за критику, во-вторых у меня был руководитель, который брал взятки, а на общих собраниях орал, что взятки это плохо и всех порву. все сидели и хихикали и всерьез не воспринимали этого человека, (кстати сидит сейчас). в тысячный раз Игорь вам скажу, что надо с себя начать. а потом учи других. вы все тут умные, а сами не можете элементарно ветеранов жильем обеспечить....

причем здесь это????если я е знаю специфики региона, то только из-за вредности и самопиара нельзя лезть никуда. и второе, сначала надо у себя в дом порядок навести, потом улица, село, район тп.

Но когда Милашина или другой российский журналист пишут о сегодняшних похищениях людей в Чечне с какой - то своей меркантильной целью, то есть без увязки с законодателем этой моды в Чечне (спецслужбы РФ), тогда для рядовых чеченцев существенно обесценивается работа таких журналистов ... ! Чеченцы, прочитав такую статью ясно понимают, что в ближайшее время  ничего не изменится в Чечне. Потому что абсолютно неэффективны такие необъективные статьи (без открытой критики федеральной власти) по той причине, что действительно нет вины чеченцев, нет вины даже Кадырова в происходящем в Чечне. Музыку заказывает тот, кто платит ! А платит, Москва ...! 

Когда Елена Милашина или другой журналист начинают замалчивать основную причину негативных явлений в Чечне, вся их писанина многим чеченцам становится неинтересной. Ведь ни для кого не секрет, что практика безнаказанного похищения людей и бесследного, бессудного их исчезновения в Чечню привнесена федеральными силовыми структурами. Тому подтверждения сотни решений международного суда Страсбурга. 

Критика должна быть честной и объективной. Никто в Чечне не поддержит критику своей республики и своих соотечественников, без честного анализа и открытой констатации самого решающего и неоспоримого факта, всё негативное в Чечне имеет московские корни и московское происхождение ... ! 

КУ,а вообще то заголовок статьи провакационный...)Читатель создает определенное мнение,и часто негативное уже прочитав то,что написано большими буквами,а то что написано мельче,ассоциирует с позиции того,что выделено крупно...)И посол уже априори нехороший человек,раз кто то оскорбился...)

Дедовщина - это смерть армии. 

У дипломата не может быть состояния души, дипломат - это инструмент государства, когда инструмент самостоятелен мастер выкидывает его. 

Хотелось бы, чтобы для чеченского муфтията  в Махачкале  организовали учебные курсы по изучению  вопроса  снижения цены на путевки для совершения хаджа. Республики - соседи, а разница   в цене за путевку  практически в тысячу долларов ... 

Я считаю, что материальная возможность любому российскому мусульманину совершить хадж будет означает , что руководство страны стало меньше воровать и меньше вывозить наворованное за границу. Потому что при тех природных богатствах, которые отпущены России, сам Бог велел россиянам жить достойной, обеспеченной жизнью. Но к сожалению, воровство власти и алкоголизация населения страны не даёт стране подняться с колен ...

Ясно.Задача дипломата задницей вертеть)А оскорбления активистов это конечно не политический заказ,а состояние души...)Единственно в чем я не согласен с послом)это слова о криминальной жизни...Просто в те времена не было такого понятия,а набеги друг на друга с пленением и продажей в рабство тем же османам своих соседей-соплеменников,было дело обычным...)

[url=https://postimg.cc/bG39h52v][img]https://i.postimg.cc/wvdfh8qD/image.png[/img][/url]

флаг отлич — Postimage.org

Подведены итоги конкурса по созданию табасаранского флага   Национальный флаг является одним из самых важных символов страны, предметом гордости, святыней. Он олицетворяет национальную идентичность (национальное самосознание) и независимость, служит символом объединения народа, несет важную информацию об истории, культуре страны. Помимо государственных флагов, являющихся официальными символами страны, бывают флаги общественных движений, политических партий, религиозных групп. В последние десятилетия наметилась тенденция к созданию этнических флагов.  В Дагестане свои флаги есть у агулов, цахуров, аварцев, ногайцев, дидойцев. Неутвержденные флаги имеются у кумыков, лезгинов и лакцев. Учитывая объединяющую роль флага и ее важность для этнического сознания народа, в социальной сети Фейсбук администратором группы «Табасаранар» Гюль-Магомедом Расуловым 6 сентября 2017 года был объявлен конкурс на создание национального флага табасаранского народа. Мы писали об этом в газете №37 от 15 сентября 2017 года («Конкурс на создание табасаранского флага»)Всего на конкурс было представлено более 25 эскизов будущего флага. В их обсуждении приняли участие около 400 пользователей сети Фейсбук, в том числе наши земляки, проживающие за пределами Дагестана. На эту дискуссию по поводу будущего флага были приглашены также доктор исторических наук, профессор Руслан Сефербеков, историк-археолог Муртузали Гаджиев, директор Центра этнической культуры Шахнабат Агамагомедова, которые консультировали авторов эскизов, давали им ценные советы.На второй этап голосования были вынесены два флага, набравшие наибольшее количество голосов.После двухгодичного обсуждения по результатам голосования победителем был признан эскиз флага, предложенный группой авторов – модераторами «Табасаранского народного сайта», а также модераторами группы «Табасаранар» в Фейсбуке Гюльмагомедом Расуловым и Мазаном Рашидовым…Он был представлен участникам сообщества «Табасараны»1 декабря 2019 года, и этот день организаторы конкурса назвали днем табасаранского национального флага.Флаг представляет собойпрямоугольное полотнище, исполненное в трех цветовых гаммах – красном, зеленом и золотистом (желтом). Две красные крепостные стены разделены зеленой полосой с тремя золотистыми звездами, расположенными вертикально друг под другом на равном расстоянии.Красные крепостные стены символизируют крепость духа героических защитников Табасарана, кровь, пролитую в борьбе с завоевателями. Зубцы крепостных стен на флаге – по 12 с каждой стороны – символизируют 24 общества* средневекового Табасарана, а сама крепостная стена – их единство.Зёлёный цвет – цвет ислама, религии, которую исповедуют табасараны. Три желтые (золотые) звёзды на зеленом фоне – это три исторические части некогда единого Табасарана, до его развала в конце XVI века в результате междусобной войны в «майсумском доме»: Майсумство (Майсумдин уьлке), Кадийство (Кьадийин уьлке) и Вольный Табасаран.Желтый (золотистый) цвет звёзд на флаге и обвод крепостных стен – символ плодородия (изобилия, достатка) табасаранской земли.(В полноцветном варианте флаг можно увидеть на сайте газеты «Зори Табасарана» в рубрике «Газета», а также на официальных аккаунтах газеты в социальных сетях Фейсбук, Одноклассники, ВКонтакте, Инстаграм, Телеграм и Дзен-Яндекс).Необходимо отметить, что попытки выбора табасаранского флага предпринимались и ранее. Так, представители Агуло-Табасаранского Содружества «Архавал» в 2014 году провели двухгодичный конкурс в социальной сети ВКонтакте, по итогам которого 7 декабря 2014 года эскиз, набравший наибольшее количество голосов, был принят ими как флаг Табасарана от АТС «Архавал». Этот флаг также принимал участие в голосовании, которое было организовано в 2017-2019 году в группе «Табасаранар», но не прошел во второй этап.Таким образом, уважаемые читатели, группа энтузиастов разработала и представила флаг табасаранского народа. Но чтоб он стал действительно народным, необходимо, чтобы флаг прошел всенародное обсуждение, был принят народом, а не навязан ему. Исходя из этих соображений, инициаторы проведения конкурса по выбору табасаранского флага приняли решение проинформировать о результатах конкурса через страницы газеты «Зори Табасарана» всех читателей издания, проживающих в Табасаранском, Хивском, Дербентском районах, г. Дербент, Дагестанские Огни, Махачкала, Каспийск, где компактно проживают наши земляки, а также наших земляков за пределами республики.Ждем ваших конструктивных предложений, замечаний и оценок. *Примечание: 24 общества Табасарана упоминает арабский путешественник Абу Хамид ал-Гарнати (1080–1169/70), посетивший Дагестан и Дербент во второй четверти XII в. В своем сочинении он отметил деление Табасарана (через земли которого проходила Горная стена) на 24 рустака, «в каждом из которых находится сарханг подобно амиру». Из книги Шихсаидова А.Р. «Дагестанские святыни. Книга вторая», Махачкала: ИД «Эпоха» С.7.