История с Гериевым стала прецедентом. Позже точно такой же метод был использован для осуждения известного чеченского общественного деятеля Руслана Кутаева и главы грозненского отделения "Мемориал" Оюба Титиева. Обоих сначала задержали, затем обвинили в хранении наркотиков и приговорили к лишению свободы.

«Всего-то» семь лет прошло с того времени, как Гериев был осужден в Чечне, и вот ЕСПЧ признал нарушение его прав и присудил ему 7 500 евро. Впрочем, лучше поздно, чем никогда. Вопрос лишь в том, удастся ли ему получить назначенную ему сумму компенсации, с учетом того, что Россия в прошлом году отказалась исполнять решения Европейского суда по правам человека, да к тому же перестала быть участницей Европейской конвенции. И еще одно замечание. Случись история с журналистом Гериевым в наши дни, то, с гарантией в 99,9 процентов можно утверждать, что его отправили на Украину в качестве «добровольца». Те, кто недоволен чеченской властью или, по мнению кадыровцев «провинился» перед ней, должны «искупать вину» только таким образом. Примеров тому немало. Взять хотя бы отправку на фронт брата критика Кадырова Хасана Халитова, родственников блогера Абдурахманова, или же племянников Закаева и т.д.

Для имамов авторитетен только шариатский суд. А вот светский им не указ. Во всяком случае, такой напрашивается вывод из этой истории.

Национальные части существовали и в царской России и в РККА, но после завершения ВОВ Советская Армия от этого принципа отказалась. Согласен в том, что у солдата должен быть один орган управления - командир, а религиозные и национальные факторы являются серьезной помехой в службе.

Т.е. имамы не уважают суд вообще? И суд утрется? 

Т.е. если человек по глупости совершает преступление к нему надо быть снисходительным и не ломать ему судьбу? А может ему дать хороший урок на будущее, что бы он понимал, что за все надо отвечать? Может быть это спасет его в будущем? А если ему не дать этого урока, он подумает, что и дальше можно куролесить в толпе, прикрывать насилие красивыми идеями и просто может уничтожить свое будущее? Кто ломает будущее этих молодых ребят, тот кто привлекает их к ответственности или тот, кто просит их не привлекать к ответственности? 

Административка - это способ подержать в заключении, что бы хорошо своять уголовные дела. 

Плохо это все закончится. Армия - это плавильный котел. Если Армия начинает делиться по какому-то признаку, дальше жди столкновений. Кроме военного начальника у солдата не должно быть ни каких других систем управления. 

Они крадут человека и потом обнаруживают у украденного человека наркотики и дальше суд осуждает его. Бред какой-то. Топорная работа, по привлечению к ответственности по заказу. 

Запад может придумать много глупостей, в ответ на глупость их надо творить свою глупость? Может быть предложить какой-то другой подход? Или мы будем просто меряться мерзостями? 

Поймите, вранье - это потеря доверия. Придется говорить правду. Я например рад, что о многих вещах в современной России научились говорить правду. Например в СССР скрывали от населения факты авиа-катастроф, на публикацию этой информации был запрет. Теперь этого не бояться и более честны. Надо понимать, что если подчиняться всем правилам информационной войне, то можно проиграть в доверии собственному населению. Люди просто проваляться в миф и откажутся верить власти. 

Дело ведь в том, где насилие человек проявляет. Насилие внутри государственных органов в любой стране будет преследоваться по закону и довольно жестко. А вот со стволом встать на защиту своего дома или своих близких - это норма. К стати, в Российской империи это тоже было нормой. Но потом большевики оставили эту норму для своих сторонников. Например в конце 20-х годов право на ношение оружия давал комсомольский билет. А потом большевики отказали населению в праве на оружие. А после ВОВ они даже охотничьи ружья стали изымать, все жестче и жестче запрещая право на защиту, при этом советская власть говорила, что милиция способна защитить любого человека. Да, и советская милиция реально этого добилась, не на 100%, но в значительной мере, перед фактами насилия в других странах мира. Теперь мы стоим на перепутье, нам не хочется оказываться как США перед фактом публичного оружия от свободно продаваемого оружия или оказываться как в Швейцарии, где в Европе самое большое количество убийств от бытового обращения с автоматическим оружием. Но полиция у нас не хочет брать на себя функцию полной защиты людей, обращаясь к тому, что люди должны защищаться сами. Мы на перепутье. 

Вы знаете, я же несколько раз был в Грозном, и как и в любом другом городе России я всегда хожу в книжные магазины, особенно в маленькие. В Грозном, в те годы, я нашел лишь один книжный магазин большой, в центральной части, в каком-то высотном здании, и был шокирован очень сильно, что конспирологические книги занимали там большую часть полок, и большая часть из них антисемитская. Я такого не видел в России нигде. От самой последней требухи в тонкой обложке на желтой бумаге, до лоснящихся в суперобложках изданий. Книги - это культура, в которую погружаются люди, это миф, который люди воспринимают и конструируют свою жизнь. Вот где надо искать основные причины. Я любитель очень сложной научной литературы, когда через факты и сложные логические схемы приходится просто продираться. В таких книгах нет простых выводов, после таких книг только усиливается растерянность. Такие книги очень сложно пересказать. Конспирологические книги очень просты, они сводят все к простым решениям и этим данные книги наиболее опасны. Я не зову уничтожать такие книги, я всегда задаюсь вопросом, почему люди после Чеченских воин увлеклись такой литературой. Ведь в книжном магазине продавали те, книги, которые пользовались наибольшим спросом. 

Тут недавно с линии соприкосновения вернулся один мой знакомый, он пожилой человек, но решил рвануть добровольцем, он хороший водила и там он тоже занимался именно перевозкой в тылу. Пробыл он полгода и прервал контракт, возраст у него довольно серьезный, ему почти 70 лет. Как он сказал: "мне хватило". 

Если вы хотите взять топор в руки, значит демонов вы не победили и вами управляют именно демоны. Почему христианство стало великой мировой религий. Когда читаешь о христианах первых веков понимание этого чуда приходит постепенно. Они были гонимы, очень гонимы, но при этом всем несли добро, друг другу и даже врагам, они смело шли на смерть, смело принимали пытки, принимал лишение свободы и не проклинали и не ненавидели никого. Они жалели своих гонителей в слабости их, толкающей их к насилию. Это шокировало всех, особенно тех, кто требовал их гонений и их смертей. В конце концов те, кто их распинал вдруг понимали, что эти люди намного сильнее, чем тот кто хватается за насилие. Потом, когда христианство стало властью, оно жутко развратилось, дорогие одежды, дорогие атрибуты, дорогие здания, дорогие подношения. И вот христиане уже схватились за насилие как за способ несения своей веры другим. А дальше пошли расколы христианства, где главный флаг раскольников - это отказ от того, что развращает, от богатства, от насилия, от ненависти, от жестокости. Легко хотеть мести, тяжело отказаться от мести, очень тяжело, почти не возможно. Мы идем по легкому пути, мы много слабее тех, кто стоял у истоков христианства.