Это лишь часть авар, горцы маарулал в Дагестане около 2-3 тысяч лет и как и другие дагестанские народы являются потомками куро-аракской культуры и Албанского царства. Авары-вархуны пришли позже, ассимилировавшись с местным населением. Тоже самое и кумыки, кочевники которые пришли еще позже, смешались с местным населением предгорного и равнинного Дагестана и принесли им тюркский язык.

спорно...весьма...

лиц с корыстной мотивацией я бы отнесла к позиции №5...)) в типологии все условно и относительно...

СЫмойся отсюда Самоса!)) [...] [Комментарий отредактирован модератором интернет-СМИ "Кавказский Узел". Оскорбления запрещены Правилами]

Ты уже во втором посте гонишь фальсификацию. Давно опубликованы официальные документы, подтверждающие, что часть равнинных земель принадлежало аварским наибам Гоцинскому, Нахибашеву, Мачаеву и другим. Кумыкским князькам, вхожим в административные круги царских ставленников удалось переписать эти земли обманными путями на себя, что стало одной из причин Дагестансякого восстания в конце 19 века. Так что Даниялов никого с гор не спускал, он даже не смог восстановить справедливость, так как не отдал эти земли потомкам их хозяев аварцам, так как был слишком честным. Никто не имеет права хаять дагестанские народы и кумыков тоже, но этих людей напустили провокаторкто то стремится показать свою силу власти перед выборами. Поэтому скорее всего федеральный центр жестко отреагирует на эти акции и заставит найти и призвать к ответу ее устроителей. Саму же проблему надо решить по братски.  

Чта тарки откуда появился у таркинцев? Я расскажу откуда есть исторические доказательства.   Тарки это была летняя резиденция казикумухского шамхальства сурхай хана хана муртазаали агалархана которые с 90 проц дагестана брала дань и в то время лакцы и кумыки жили как родные братья дружили и шамхал в знак подарка подарил Тарки кумыкскому народу  Но из покон веков в районе тарки не было кумыков были вправее левее но в тарках не было кумыки народ который появился позже до них еще сюда с гор спускались на зимние пастбища дреееевние еще очень дреевние горские народы аварии лакии и дарги и сюрги  Просто надо свои земли у лично амирова требовать а не у людей

какой ты дурачок!Уволят тебя без выходного пособия,будешь пирожки продавать на базаре,ставь свои минуса и не выползай из норы!Я тебя так отштампую порциями ныть будешь сутки!Некогда мне,дела!Я тебе хороший совет дал!

Ай да сердобольность!)Интересно,а человека не имеющего денег,но при наличии таких же заболеваний,выпустили бы?А больше бы денег поимела от чернобыльцев,то вообще бы вопрос о аресте не стоял.

У меня такая работа?) а ну ка всесзнайка наш, поделись своими глупыми домыслами) "Уважаемый" товрищ Яганов) Или лучше расскажи как ты грузинские и турецкие бабки отрабатываешь на "родной" для тебя республике)

Полицаи приходят когда их не зовут как приходит беда... По большому кумыкам не в Карамане надо было собираться а на площади ленина и вытянуть на толпу господ. Шихсаидова который принимал участие при решении этого вопроса . Переселенцами...те переселенцы Лакцы не по своей воле там оказались

обиделся?Уж такая работа у тебя!Много платят или карьеру делаешь?

насчет минусов и плюсов, тебе какая разница, что тебе поставлили? Если ты прав, тебе должно быть это безразлично, или твои посты должны здесь на УРА принимать?

одавляющее большинство верующих аварцев — мусульмане-сунниты шафиитского толка. Однако, как известно из многочисленных источников, аварское государство Сарир(VI—XIII вв.) было преимущественно христианским (православным). В горах Аварии до сих пор сохранились развалины христианских храмов и часовен. Наиболее известной христианской достопримечательностью является храм у села Датуна (Шамильский район), возведённый в X в. Вблизи сёл Урада, Тидиб, Хунзах, Галла, Тинди, Кванада, Ругуджа и др. археологами обнаружены типично христианские могильники VIII—X вв. Начав в середине VII в. первые шаги на территории Дагестана, в районе Дербента, исламская религия медленно, но систематически расширяла ареал своего влияния, охватывая одно владение за другим, пока не проникла в XV в. в самые отдалённые районы Дагестана. Согласно историческим преданиям, какая-то незначительная часть аварцев до обращения в ислам исповедовала иудаизм. Упоминается также некий Žuhut-khan (то есть «еврейский хан»), правивший якобы в Анди. Дагестанские учёные расценивают эти смутные и отрывочные сведения как отголоски воспоминаний о длительных контактах с хазарами. Среди образцов резьбы по камню в Аварии можно изредка встретить «звёзды Давида», что однако не может служить доказательством в пользу того, что упомянутые изображения делали именно иудеи.

А вот вам новость про кумыков.В отличие от исследователей XIX века, советские антропологи относили кумыков к европеоидной расе и указывали на антропологическое сходство кумыков с другими народами Дагестана, противопоставляя их монголоидным народам[45]. Как отмечает советский и российский учёный-антрополог Валерий Алексеев, каспийский тип, в представителей которого включаются кумыки, в Дагестане практически всегда проявляется в смешанном виде и потому народы центрального Дагестана не могут быть включены в число типичных представителей этой разновидности. Касательно кумыков, он пишет что они «имеют наиболее тёмную пигментацию, что, по всей вероятности, свидетельствует об интенсивном участии каспийского типа в образовании их антропологических особенностей»[46].

Амнистия, а почему в классификаци отсутствует группа лиц, ищущая легких денег? Мы тут столько обсуждаем, а о корыстном интересе как-то упоминаем почти.