Кадыров сегодня отмечает День защитников Отечества, потому как это официальный государственый праздник. А день депортации, дата траурная и неофициальная. Ему ближе праздник. 

Открывание ворот на 23 февраля, это не столько повод помянуть жертв депортации, а скорее скрытая форма протеста против переноса Кадыровым дня памяти и скорби. Поминать своих умерших в ходе депортации родных можно без проблем. Элементарно, раздать соседям что-то из продуктов питания (конфеты, печенье, мясо жертвенного животного).

Дудаев был избранным президентом Ичкерии, и патриотом своего народа. Кадыров - глава Чечни, назначенный Москвой, и патриот России. Оба действовали в соответствии со своим статусом.

Прогресс в решении этого вопроса может быть достигнут только в том случае, если в нем будет заинтересована власть. Что местная, что федеральная. Этого нет. Поэтому ситуация находится в таком подвешенном состоянии.

Свобода, равенство и братство, это все из области утопии. Даже среди равных, бывает кто-то более равный, чем другие. А Кадыров установил в Чечне режим личной власти, и правит как типичный диктатор с неограниченными полномочиями. Ему неинтересно благосостояния чеченского народа, он занят благосостоянием своей семьи, рода и приближенных. Насчет социализма по Платону в Чечне, поддерживаю. Все так и есть. Есть верхушка во главе с Кадыровым («элита»), есть «стража» (многочисленные подразделения кадыровских силовиков), и есть «рабы», то есть все остальное население.

Мало кто вспомнит, но еще в феврале 1994-го года, в 50-ю годовщину депортации, президент ЧРИ Джохар Дудаев, выступая на митинге в Грозном по этому поводу, предложил жителям Чечни отказаться от траура, и объявить эту дату Днем возрождения чеченского народа. Затем была война, следом за ней вторая, а потом пришел Кадыров и вовсе перенес 23 февраля на 10 мая.

Дудаев решил назначить палестинцам старосту. Это примерно как в Великую Отечественную немцы назначали сельских старост? Может еще и палестинскую полицию завести?

Народ, не помнящий свою историю, обречен на ее повторение. Из чеченцев на протяжении последних столетий вытравливали и продолжают вытравливать ее историю, и потому они снова и снова попадают под депортации, репрессии, все эти «наведения конституционного порядка» и «контртеррористические операции». Вместо того, что восстановить справедливость, вернуть отторгнутые в разные периоды времени земли, чеченцев продолжают гнобить и угнетать. Причем делается это руками самих чеченцев, из числа ставленников Кремля. 

Если бы власти Чечни проявляли такую же заботу о жителях республики, как о палестинских беженцах, то чеченцы сегодня жили бы ничуть не хуже, чем жители европейских стран. Но, вся власть и деньги сегодня сосредоточены в руках одного клана, а основная масса народа занята выживанием. В Чечне все строго по Платону – элита, стража, рабы. Первым можно все,  вторым - кое-что, третьим - ничего, кроме как платить налоги и горбатиться на власть.

Среди чеченцев и ингушей нет ни одного, кого бы не коснулась трагедия 1944-го года. Много слышал рассказов от наших стариков о тех днях. И о том, как ничего не понимающих людей выгоняли из своих домов; как убивали «нетранспортабельных»; как везли их на «студебеккерах», или гнали пешком до железнодорожные станции; как загоняли людей в вагоны для скота; как сутками не давали еды и питья; как дети и взрослые умирали в пути от болезней и голода; как трупы умерших выбрасывали прямо на снег, не давая захоронить и многом другом. Запомнился рассказ нашего соседа, дедушки Хамада, как его, тогда еще ребенка, какой-то солдат пинком выгнал со двора, а их домашний пес бросился на защиту и был прошит автоматной очередью. Другой старик, Сулейман, рассказывал, как в пути умерла его мать, а через несколько месяцев пребывания в Казахстане скончался отец, который вместе с другими более-менее здоровыми мужчинами целыми днями занимался тем, что хоронил умерших соотечественников. В один из дней он пришел в свою землянку, впервые лег рядом со своим сыном, крепко прижав его к себе, и больше не проснулся. У осиротевшего Сулеймана не было других родственников и его отдали в детский дом, откуда его забрала женщина-казашка и вырастила как своего родного сына. Только уже став взрослым, он смог разыскать своих близких, но, не забывал при этом и приемную мать, которую называл Алия-апа. А сегодня чеченские власти делают все возможное, чтобы народ забыл ужасы депортации 44-го года. Больше того, Рамзан Кадыров даже позволил себе утверждать, что чеченцы сами были виновны в своей депортации. Мол, чеченцы поддались на провокацию чекистов, которые под видом турецких шпионов действовали в горах, и обязались выступить с оружием в руках против советской власти. А еще, в то время среди чеченцев не нашлось такого достойного лидера, как Ахмат Кадыров, который взял бы на себя ответственность за свой народ, и тем самым спас его от уничтожения. И при всем при этом, Рамзан Кадыров открыто проклял Сталина за депортацию чеченцев. Вот и разберись, что там и как. То ли сами чеченцы спровоцировали «вождя народов» на то, чтобы он отправил их в Казахстан и Сибирь, то ли это была всего лишь очередная прихоть «проклятого Сталина».

Лет восемь назад довелось побывать в Хасав-Юртовском районе и пообщаться с тамошними чеченцами-аккинцами. Они и тогда говорили о нежелании дагестанских властей решать проблемы восстановления Ауховского района, нежелании лакцев переезжать, притеснениях по этническому признаку и других имеющихся у них проблемах. Вроде даже к Кадырову собирались обратиться с просьбой помочь разрешить ситуацию. Обратились или нет, не знаю. По всей видимости, руководство Дагестана и местные чиновники вовсе не горят желанием воссоздавать Ауховский район. Видимо, не хотят создавать прецедент. Начиная еще с царских времен Дагестану нарезались исконные земли чеченцев, и в обеих республиках это хорошо знают. Потому-то до сих пор не решен вопрос с административными границами между двумя регионами. 

Эта новость есть и в Инстаграм* «Грозный-Информ» (https://www.instagram.com/p/C3p0fmXI_q0/?hl=ru), с приложением видео о ходе строительства. Указано, что поселок для палестинских беженцев расположен в Висаитовском районе Грозного, и «будет включать в себя 5 многоквартирных домов, рассчитанных на 35 квартир. Планируемая площадь жилья составит порядка 4200 кв. метров. В настоящее время на объекте завершена разработка котлованов». Само собой разумеющееся, подчеркнуто, что все расходы по строительству коттеджного поселка для беженцев из сектора Газа ведется за счет средств, выделенных региональным общественным фондом имени Ахмата Кадырова. Строительные работы должны завершиться уже летом текущего года. Комментаторы выражают слова поддержки беженцам и благодаря власти Чечни за оказываемую им помощь.

Эта традиция возникла после того, как Кадыров официально запретил проведение каких-либо мероприятий в годовщины депортаций, и перенес День памяти и скорби на май. Почему-то на 10-е число этого месяца. По странному стечению обстоятельств, именно в этот день в Чечне состоялись похороны отца Кадырова – Ахмата, убитого 9-го мая 2004 года в результате теракта на грозненском стадионе «Динамо» (теперь Билимханова). Фактически, траур по жертвам депортации превратился в траур по отцу Кадырова. Само собой, люди продолжали поминать своих родных и близких, погибших в феврале 44-го года при выселении, у умерших в годы депортации. Кто проводил дома обряды мавлид и зикр, кто раздавал милостыню (саг1а), но это все было индивидуально. А потом в чью-то светлую голову пришла идея, открывать в этот день ворота своего дома, символизируя траур, и она получила распространение. Правда это делают не везде и не все, но, мероприятие достаточно массовое. Как в случае с Чечен-Аулом. Согласен с неназванным сотрудником «Мемориала» в том, что эта акция, это в первую очередь народная форма проявления несогласия с властью, а также словами Кутаева о том, что в последние годы чеченское руководство сделало некоторые послабления в вопросе, касающемся поминания жертв депортации 23 февраля 1944-го года. 

Собственно, нельзя настолько жить своим прошлым; это свойственно [...]. Тут чеченцам этого не дают, даже запрещают, а вот на Украине когда-то президент Ющенко, наоборот, решил строить на этом некую «украинскую нацию» — так сам и выражался: «Державу побудовалы, будем будоваты нацыю». Как же именно? Постоянным напоминанием о том, как, понимаешь ли, русские гнобили украинцев непрерывно, но главное — «голодомором», ай-я-яй! Как украинцы принуждены были русскими кушать друг дружку. Вот будут помнить о том украинцы — и будут они нацией. Ням-ням — и готова нация. Не получилось! Так и не превратились украинцы в нацию, только в нациков, не? Без будущего.[Комментарий отредактирован модератором интернет-СМИ "Кавказский Узел"]

Из слов министра Дудаева следует, что между палестинскими беженцами в Чечне есть какие-то серьезные разногласия, в том числе. или в первую очередь, на почве религии. На это указывает то, что он говорит об отсутствии в Чечне религиозных течений. Самое интересное, в республике находится 35 семей беженцев из Палестины. И уж если среди этих 35 семей есть различные религиозные течения и недопонимание между собой….. Впрочем, Дудаев немного лукавит, говоря об отсутствии в Чечне религиозных течений. Они на самом деле есть. В республике есть последователи двух религиозных орденов (тарикатов) – накшбандия и кадария. Плюс эти ордена делятся на ветви (вирды), которых более двух десятков. Особых разногласий между ними, естественно, нет, но тем не менее. Каждый считает, что именно его тарикат и вирд есть наиболее правильный. В период между двумя войнами в республике активно распространялось и салафитское течение, в просторечье именуемое ваххабизмом. Сегодня последователи этого учения фактически объявлены вне законы и загнаны в подполье, но это вовсе не значит, что их нет.