А это документы размышления. № 63. 1732 г. ранее ноября 27-го. – Краткое описание истории кабардинского народа, составленное бывшим комендантом крепости Святого Креста Д. Ф. Еропкиным и присланное в Коллегию иностранных дел командующим в крепости Святого Креста Г. Дугласом.Записка о кабардинском народе, и притом поколенная роспись о том кабардинском народе, присланная при доношении ген.-лейтенанта графа Дугласа ис крепости Святого Креста от 27 ноября прошлого 1732 годуО КабардеОписании, каким образом оной народ откуда пришел, где жительство имели и кто владельцы начальные были, и о протчем обстоянии того народа, учиненное ген.-майором Еропкиным в бытность ево в кабардинских местах в 1732-м году в сентябре и октябре месяцах по вопросам от многих старожилых знатных кабардинских людей, а именно:В древних летах (а сколько тому назад, никто не знает) перешли немногое число людей черкас ис польских малоросицов своевольно в горские места, и тогда назывались горские черкесы и первоначальное их житье было в верховье рек дву Кум близ Пяти гор. И во время бытия их в тех местах приходили к тем черкесам из разных стран и из России всякого звания люди, которых оные черкесы принимали к себе в холопья. И в тогдашние ж времяна съезжали те черкесы в разные места на воровствы и приводили, брав в полон, мужеск и женск пол; и чрез несколько лет по размножении оного народа прежде вышедшие малороские черкесы старики, у кого размножились холопья, назывались узденями (то есть дворяне).И у тех жителей черкеских прежде владельцев никого не было и живали они собою, и выбирывали для управления их дел самого старого человека из своей братьи узденей, а когда бывшей умрет, то кто потом был старшей летами, то правление принимали. И кочевали оные черкесы в давные лета переходя по рекам Терку, по Куме, по Кубани и близ тех мест, где были турецкие городы Темрюк и Тамань; и во время войны, у руских с турками была, откуда черкесы с руской стороны и взяли у турок два оные города Темрюк и Тамань и, разоря их, возвратились в свое кочевье.И после того спустя несколько лет учинилась между черкескими узденями ссора и во время той ссоры выбрали они, черкесы, по общему согласию бывшего тогда у них выезжего за многое время до той ссоры, арапского хана, природы арапа именем Инал, и от него начались черкеские князья.АВПР, ф. Кабард. дела, 1732 г., д. 2. л. 1. Подлинник.№ 221. После 1775 г. – Записка о кабардинцах из материалов Коллегии иностранных дел с краткими сведениями о расселении кабардинцев, их занятиях и некоторых фактах из их истории. (приводится частично)О кабардинцах, также о прежнем и нынешнем их состоянииВ числе многих иноплеменных народов с давняго времени зашедших для жительства в Дагестан (так называется у азиатцев пространство занимаемое Кавказскими горами), поселились и черкасы, известные в России под названием кабардинцев, жительствующие в северной стороне тех гор от Чернаго моря по Кубани и верхней части реки Терека.Сей народ составившийся в 15-м столетии из казаков Малой России, исповедания христианскаго, уклонился тогда на жительство к городу Тереку и далее в урочище Пяти гор великих; в начале своем признавал над собою власть и покровительство Российской державы, и укоренясь в том месте принял название черкасов, по чему издревле и почитаем был подданным России.Хан крымской Шахбас-Гирей, получа сведение о сем народе и быв недоволен таким соседством, возстал против их войною, пленил и перевел для жительства на Кубань, где принудил принять закон магометанской. Они, оставаясь там довольное время по смерти того хана, так помешались с магометанами, что потомки их, возвратясь паки к Тереку на прежния места свои, забыли отечественный язык свой и прежнее христианское исповедание, и с того времяни поныне остаются в магометанском законе. Такое покорение их и перемена закона подали повод после того и Порте Оттоманской называть их своими подданными.По вторичном пришествии их к Тереку в половине 16-го столетия, быв управляемы двумя братьями из знатнейших князей своих, называемых Кабарды беками, разошлись они по случившейся между ими ссоре, поселились порознь; и стали имяноваться по старшинству сих князей Большою и Малого Кабардою; Большою Кабардою та часть народа сего, которая с большим братом заняла места под поселение при реке Баксане, а меньшою та, при реке Тереке, где расположился селением меньшой брат с подвластною ему частию.АВПР, ф. Кабард. дела, оп. 115/2, 1776 г., д. 1, л. 1-4. Подлинник.

Олдман,тип приезжает в горы к аборигенам выпрашивает артефакты, а потом опусы, типа того, нашли удлинённые черепа, что доказывать связь "кабарды" с древним Египтом, тебе ещё таз объяснить что у аланов был обычай удленнять черепа, думанова больше читай.))))

Олдман, верить сказкам это удел детей, а так не бросай трубку, твоё мнение нам особенно ценно)))

Так Олдман напомника нам несведущим, первое упоминание адыгов на Кавказе, косоги не в чёт, разобью в пух и прах??

Олдман вас лицом в историю упираешь,жаль мне т аких как ты упёртых, потягаемся.????? Если аргументов хватит я признаю вашу ложь.

Олдман, ну ни как вы не вписываетесь в аборигенов, а на чтёт Кабарды, фантазий на счёт Гипорборей

Поговорим дальше?http://my.mail.ru/bk/petrov.28/video/5969/6571.html

А ты своих детей научи родному языку, а не оправдывайся, мол виноваты садик и школа.)))

А ты не лезь, тебе опять инфу предоставить?)))

Это оценки муджахидов, того же Хаттаба, опровергни их, они имели дело с обоими,))) ты наверное подзабыл что я за все слова свой имею аргумент, так ты мне ещё про ВОВ расскажи, и про ленд-лиз, пожалуйста не лезь в те сферы где ты ноль, а так дерзай дальше.)))

Мэр не выбирался а назначался. Пока у нас людей по такому принципу ставят будет все так. Когда закончились умные друзья у главы стал ставить преданных)

Это сейчас есть альтернатива религиозной направленности,не будь ее,были бы обычным преступным элементом,коих по всей России недостатка не испытываем...)

Журналисты разоблачали политику партии власти,члены которой не соблюдают ни Конституцию РФ,ни УК РФ,ни ЖК РФ-коррупция запрещает!Поэтому журналистов и убивают эти эе члены партии власти,находящиеся на руководящих постах!А больше некому их убивать.Больше никому они и не мешались под ногами и не препятствовали беззаконным действиям.

На эти вопросы может дать ответ только психиатр.Приведенный пример с влюбленной студенткой тому подтверждение...Страшно подумать что бы было,если бы она влюбилась в садиста-извращенца...)У нас много и безработных и живущих за чертой бедности,но почему то в"герои"идут еденицы,это наверное самые талантливые и безкомпромиссные...)Отличники!)

Мы всё время слышим о защите русскоязычных в республиках С.Кавказа, но мы ничего не слышим о защите кавказоязычных в самой РФ.