«Война длиною в жизнь». Спорная статья Мурада Аджи

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ООО “МЕМО”, ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА ООО “МЕМО”.

Продолжая разговор о сборнике прозы северокавказских писателей «Война длиною в жизнь», обратим внимание на эссе Мурада Аджи «Мы говорили на одном языке». Напомним, вступительная статья для сборника его составителя Гария Немченко оказалась весьма спорной. Так вот еще более спорной оказывается в этом сборнике эссе, которое вслед за вступительной статьей открывает сам блок текстов. И по идее это должен быть художественный рассказ, ведь это именно «сборник рассказов», но нет, это эссе. Не художественное эссе, а самое обычное, полное лозунгов и крайне сомнительных но громких утверждений.

Это очень неожиданное продолжение сборника. Кто же такой Мурад Аджи? 

Процитируем википедию. Понятно, что ее, википедию, тоже надо проверять, но тут одни факты, которые мы на всякий случай тоже проверили:

«Советский и российский писатель, публицист, автор серии популярных книг в жанре фолк-хистори, в которых изложена оригинальная псевдонаучная гипотеза о тюркском «Великом переселении народов», зародившемся, по мнению автора, на Алтае, исторической родине древних тюрков».

Родился в 1944 году в Москве, по национальности кумык. В советское время много работал в Сибири как географ, по своей специальности. В начале 90-х осознал себя как «профессиональный писатель и свободный человек» (цитата с авторского сайта). С тех много ездил по Кавказу с экспедициями, в том числе в поисках могилы святого Георгия в Дагестане. По результатам этой экспедиции написал книгу. С тех пор публиковался как Мурад Аджи.

Основная новаторская мысль Аджиева заключалась в том, чтобы написать альтернативную, новаторскую историю России. Эта история, России, по его замыслу началась с древней цивилизации тюрков-степняков, государства под названием Дешт-и-Кипчак. Крайне продвинутого, само собой. Ну и далее по списку - все, на чем стоит современная Россия, в том числе классическая русская литература, ее язык, имеют прямые тюркские корни. И Лев Толстой, и Тургенев, и Гоголь, и Кармазин - «тюрки по родословной».

Именно об этом и говорится в этом эссе Аджиева, которое открывает сборник. 

Основная база этой статьи - псевдолингвистические доказательства того, что вся русская культура произошла от прогрессивной тюркской цивилизации. «Псевдолингвистические» потому что Аджиев пытается все доказать методом простого созвучия. Это не выдерживает никакой критики, потому что для того, чтобы использовать лингвистику для исторических суждений, о происхождении этносов, существуют давно известные научные методы - ни один из них в этой статье Аджиев не использует. Смотрите сами, вот отрывок.  

В общем, Аджиев - это идеолог альтернативной истории России, которая, по его мнению, имеет сугубо тюркское происхождение.

Нет ну каждый имеет право на мнение, конечно. Ну считал так человек, верил в свою правоту, ну ок. Тут тоже не исторический блог, и оспаривать саму теорию нет желания.

Но просто что делает эта статья во главе сборника писателей Северного Кавказа? По какой логике? Одиозный историк с теорией происхождения тюркского происхождения русской культуры в начале книги кавказских писателей... Ничего не понятно. 

Видимо, составителя книги соблазнило это умиротворяющее название - «Мы говорили на одном языке». Но кто «Мы», если на Северном Кавказе десятки языков бесконечно далеких от тюркского происхождения? 

Все же наверно стоило более взвешено подойти к составлению этого сборника, который позиционируется как «акт миротворчества».