Городской апартеид и месть селян

Один вещь скажу только не обижайтесь. Горожане — хамы, расисты, не уважающие и немного 
презирающие деревенских. Такое мерзкое отношение горожан к провинциалам есть во всех 
народах и странах. Можно детализировать: даже жители городков, поселков, районных 
центров смотрят сверху вниз на селян, которые живут от них на расстоянии 10-20 км. 
Если дом на асфальте и не пасет овец — то все, он считает себя белой кастой, а 
крестьяне, значит, недочеловеки. 

Гедеши - суперколоритные персонажи Баку 50-70-х годов ВИДЕО

В зависимости от уровня ума, подлости и порядочности, образования и мировоззрения 
такое отношение горожан  крестьянам есть везде, и так было всегда. Вспомните монолог
 скрывавшего свое крестьянское происхождения псевдосамурая в классическом фильме 
«Семеро самураев». Посмотрите еще раз фильм "Москва слезам не верит" - там все сказано.

Только во мне нет такого чувства и поэтому я единственный, выношу известный и
непризнаваемый вслух городской расизм на общее обсуждение. Во мне нет потому, что я 
пять дней в неделю живу в городе Баку, два дня (как сейчас) в дачном массива Новханы,
а летом неделями в дальнем горном селе Илису. Не знаю, куда себя отнести, и могу сказать 
о типичных особенностях горожан, дачников (как срединное состояние) и селян.

Позорная сегрегация имеется, не станем отрицать. ЮАР живет и здравствует во всех городах, 
разве что нет скамеек с надписями «только для городских». 

Почему так? Считаю: городские подлее, непорядочнее селян, что  выражается в урбанистическом 
расизме. А деревенские менее образованные и меньше информированные, отсюда менее 
культурные — так считают горожане. Боюсь, что они правы.

Вторая причина — городские богаче так как всегда в городах больше возможностей заработать. 
А деньги возвышают- так думают горожане, трансформируя это понятие в натуральное состояние 
когда строят в селах трехэтажные дома и ездят в полтораэтажных джипах. Фактически смотрят 
на провинциалов сверху вниз, и это состояние отражается на самооценке горожан и деревенских.

Жители сел отвечают городским мелкой местью: пасут скот в садах горожан, отсутствующих на 
дачах в нелетнее время, воруют оставленную в загородных домах мелкую собственность, пропажу 
которой «богатые городские не заметят, так им и надо».

Некрасиво, но все так.

Единственное, что успокаивает в этой картине мирового апартеида — со временем, и это видно 
уже сейчас, культурно-информационная разница между жителями сел и городом стирается. Все 
теперь смотрят одни и те же спутниковые телеканалы, пользуются интернетом, а в театр 
горожане массово и так не ходят.  Приезжая в Илису и в Новханы, я замечаю, что селяне 
знают те же новости, что  читал в городе я, и делятся со мной теми же слухами.


foto БАКИНСКИЙ СТИЛЬ
























А переезжая тысячами жить навсегда или временно, на заработок или учебу, в город, 
селяне опускают Баку и 
азербайджанские другие города до привычного им вида, стреляя окурками вдаль, как из рогатки. 

Мстят.

Провинциализм неистребим, как татуировка. Боюсь, что в некоторых семьях чушкарство передается из 
поколения в поколение. В Баку    я живу в старом многоэтажном доме, некоторые  квартиры в котором 
сдаются селянам. Хожу по окуркам и мимо кульков с бытовым мусором. Раньше, при крепостном праве, 
когда крестьянам запрещалось жить в городах, 
такого не было.