Кавказоведы объяснили цели публичного примирения кровников в Чечне

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ООО "МЕМО", ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА ООО "МЕМО".

Авторитет духовенства и представителей власти с древних времен помогал разрешить конфликт кровников, а публичность этого мероприятия позволяла священнослужителям и чиновникам продемонстрировать свое влияние, заявили опрошенные "Кавказским узлом" кавказоведы. 

Как писал "Кавказский узел", 11 июня государственная телекомпания "Грозный" сообщила, что две семьи, враждовавшие в течение 10 лет из-за гибели молодого человека, примирились при участии представителей муфтията.

Исламские деятели всегда участвовали в предотвращении кровной мести, рассказал корреспонденту "Кавказского узла" доктор исторических наук, профессор, главный научный сотрудник Института мировой экономики и международных отношений РАН Алексей Малашенко.

"Ислам выступает категорически против кровной мести. То, что в примирении участвуют религиозные деятели, показывает значимость этого события, демонстрируется, что в Чечне ищут мира, избавляются от кровной мести. Ислам всегда был против кровной мести.  Это повод показать, что ислам за примирение и мусульманские деятели приветствуют прекращение кровной мести", - сказал он.

Если эта акция проводилась искренне, то она может иметь значение и для других регионов Кавказа, считает профессор. "Это повод показать также, что кровная месть - не только местные, семейные дела. Она волнуют и духовных лиц. Кроме того, это пример и для других. Ведь кровная месть существует в Чечне, в Ингушетии и в Дагестане. Поэтому у властей Чечни есть возможность показать [себя] и обрести популярность и авторитет", - пояснил Малашенко.

Публичность примирения, участие в нем духовенства, просьба простить кровника, несомненно, является традицией, сказал корреспонденту "Кавказского узла" президент "Ассамблеи народов Кавказа" Руслан Кутаев.

"Исторически духовные лидеры и авторитетные люди обращаются к пострадавшим, к той семье, у кого убили близкого, с предложением примирения. Это древняя традиция. Процесс примирения всегда было таковым. Кто-то из авторитетных людей — местный имам, глава, района, глава села - приходил в семью пострадавших и предлагал примирение. Из-за уважения к этому человеку стороны шли на примирение. Нынешний факт показывает, что такой институт в обществе работает", - отметил он.

С другой стороны, в современных условия это событие используется в целях пропаганды. "Власти показывают, что они тоже принимают участие в жизни людей. Конечно, очень важно, кого именно примиряют. Может быть, есть политическая подоплёка. Возможно, виновный в гибели был из семьи, близкой ко власти", - сказал Кутаев.

Отметим, что, несмотря на борьбу с обычаем кровной мести, которую декларируют власти Чечни, спикер чеченского парламента Магомед Даудов в 2019 году объявил кровным врагом популярного блогера Тумсо Абдурахманова за его слова об Ахмате Кадырове. Подробнее об этом можно прочитать в справке "Кавказского узла" "Главное о Тумсо: почему дерзкий чеченец глумится над кровной местью "Лорда"".

4 мая 2021 года ингушский активист Магомед Хазбиев сообщил, что Магомед Даудов и депутат Госдумы Адам Делимханов объявили ему кровную месть после видео с критикой чеченских властей за жесткую реакцию на теракт в Грозном. Активист пояснил, что ингушские силовики предложили ему госохрану, но он отказался от нее. 

* 21 марта Тверской суд Москвы запретил в России деятельность компании Meta (владеет Facebook, Instagram и WhatsApp) в связи с экстремистской деятельностью.